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10/01/2010
Le Congrès de la Fédération de Sétif rend hommage à Ferhat Abbas

Le congrès de la fédération de Sétif du FFS, dédié à Ferhat Abbas, a été honoré par les témoignages de ses anciens compagnons de route, dont le président du parti, Hocine Aït Ahmed et Cheikh Amar dit Sawt El Arab.

Dans son message, Hocine Ait Ahmed a transmis aux congressistes un hommage au pharmacien de Sétif. Lu par le premier secrétaire du parti, Karim Tabbou, ce message, qui revient sur l’inclassable parcours patriotique du président du Gouvernement provisoire de République algérienne (GPRA) a, c’est le moins que l’on puisse dire, ému les présents. Il s’en est suivi une projection du docteur Mohand Amar Bibi, enseignant à l’université de Béjaïa, qui a mis l’accent sur l’honnêteté et l’engagement politique de Ferhat Abbas.

L’intervention de Cheikh Amar a été l’autre moment fort de la rencontre. « Ferhat était un homme affable et généreux à la fois. Malgré sa sagesse, il ne pardonnait rien aux colons. Ses positions sont pour beaucoup dans l’éveil nationaliste des Algériens, qui voyaient en lui le zaïm. D’autant plus qu’il avait la carrure et la trempe d’un grand homme politique. Il insistait sur l’instruction des enfants et le bien-être de ses concitoyens. Il était malgré, sa stature d’homme d’Etat, simple. »

Karim Tabbou a, pour sa part, déclaré : « Je suis déçu et en colère de constater que l’héritage du premier président de l’Assemblée de l’Algérie indépendante a été dévoyé par les flibustiers de la politique ayant non seulement tourné le dos à la feuille de route tracée par le 1er Novembre1954 ».

Beaucoup d’étudiants et d’enseignants de l’université se Sétif ont assité à ces assises ponctuées par l’élection de Rachid Mahar comme premier secrétaire de la fédération.


 

 
Message de Hocine Ait Ahmed aux congressistes de la fédération de Sétif
Une évocation de Ferhat Abbas
 
Chers compatriotes,
Evoquer le rôle patriotique de Ferhat Abbas c’est démythifier la guerre de libération menée par le peuple mais confisquée et détournée à des fins de pouvoir politique par les dictateurs qui se sont succédés au pouvoir depuis l’indépendance.
Ne craignons pas les mots : Décoloniser l’histoire c’est la libérer des manipulations continuelles des groupes militaro-policiers, c’est restituer à la nation sa mémoire, sa fierté et sa dignité. C’est redonner aux Algériennes et Algériens confiance en eux-mêmes pour reprendre en mains pacifiquement leur destin.
Ce retour à la légitimité populaire et la volonté de construction d’un Etat et des institutions démocratiques à tous les niveaux furent le fondement même de la plate-forme de la Soummam. Le 20 aout 1956 est dialectiquement complémentaire du 1er novembre 1954, et indispensable à la mobilisation révolutionnaire. Ce fut le premier pacte politique contractuel, fondé sur le respect du pluralisme, des libertés d’expression et d’organisation et non pas sur le bricolage populiste exploité par des "Historiques libérateurs" devenus des "tyrans". Il ne portait donc, ni sur la forme ni sur la militarisation des dirigeants mais sur le fond, sur la garantie aux Algériennes et Algériens des droits fondamentaux et de toutes les libertés démocratiques, conditions sine qua non pour que soit concrétisée la République démocratique et sociale. Une promesse solennelle et historique que personne ne peut contester ouvertement sans se mettre à porte à faux par rapport aux engagements imprescriptibles sacralisés par la proclamation du 1er novembre1956. 

Que dire de Ferhat Abbas en tant qu’homme ?
Que c’était, dès son jeune âge, un militant politique anticolonial, sérieux et responsable, faisant partie des quelques élus exigeant l’émancipation du peuple algérien.
La première impression que j’ai retenu de lui à Alger et lors de mes passages à Sétif, toujours clandestin, mais friand de contacts intéressants, décrivait un humain vrai et véritable, intelligent, franc et sincère, digne de confiance ; l’exact contraire du frimeur, du bavard, du menteur et de l’imposteur.
Et que dire de lui en tant que politique sérieux et conséquent ?
Ses perspectives n’étaient pas définies seulement par des idéaux mais aussi, dans les grands moments historiques, par des initiatives stratégiques.
C’est ainsi que lors de l’opération torche, le gigantesque débarquement Allié, il a tout de suite fait signer à ses amis et notamment au docteur Lamine dirigeant du PPA, ainsi qu’à d’autres personnalités un Manifeste du peuple algérien, remis aux autorités américaines, à leurs alliés, et même au gouverneur général.
Le manifeste demandait l’abolition du colonialisme, engageait le peuple algérien à se mobiliser aux côtés des Alliés. Il revendiquait le droit du peuple algérien à récupérer son indépendance, conformément aux promesses du Pacte de l’Atlantique.
Cette initiative ne tardera pas à susciter un immense espoir et un réveil patriotique d’un bout à l’autre du Pays. Le Congrès des Amis du Manifeste et de la Liberté qui s’est tenu en 1944 ne tardera pas à rassembler la plupart des partis et des forces politiques à l’exception du PCA.
Le lancement du mouvement des Amis du Manifeste et de la Liberté suscita un tel enthousiasme dû à la réalisation de l’Unité Nationale que la multiplication rapide des sections qui a suivi dans les villes et aussi dans les campagnes, reste un phénomène rarissime dans les pays décolonisés.
Hélas, la grosse colonisation avait deux raisons d’organiser des massacres à Sétif et Guelma. La peur de la puissance politique et organisationnelle, et la volonté de se débarrasser de Ferhat Abbas qu’elle pensait avoir choyé.
Je vous souhaite un bon Congrès.
Hocine Ait Ahmed
Le 09 janvier 2010

 



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« Novembre 1954 appartient à tous les Algériens. Il n’appartient pas au pouvoir, il n’appartient à aucune caste, à aucune région à aucun clan ni à aucune faction. La révolution algérienne à dépassé toutes ses limites, elle a dépassé toutes nos frontières pour devenir l’un des moments les plus forts du mouvement de décolonisation et du combat pour la liberté, l’émancipation et pour le développement des peuples opprimés. »

« Nous ne sommes pas encore libérés de nos atavismes, nous ne sommes encore libérés de nos archaïsmes. Notre lutte pour l’autodétermination individuelle et collective n’a pas encore abouti. Le régime policier érigé après l’indépendance constitue l’obstacle principal pour une transition pacifique vers la construction d’un Etat démocratique et social. »

" Chers amis, je vous invite à partager nos espoirs et nos aspirations, à partager notre lutte contre toutes les violations des droits de l’homme, pour le prima du droit et pour le prima du politique.

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